國立政治大學 民族學系

我的學科興趣集中在民族史與民族誌這兩個領域，希望藉由歷史情境的發展脈絡，來理解當代族群文化的形塑與延續意義。二十年來，我的教學研究重點是中國民族史、中國伊斯蘭教史與西北穆斯林民族社會與文化。近幾年來的主要研究成果，大多集中在中國穆斯林民族（主要是回族）的歷史與當代社會文化問題等方面。其中以大陸西北地區甘肅、寧夏、青海三省區的回族社群與伊斯蘭教為主要的研究對象。整體研究取向基本上是以歷史學、民族學（社會人類學、文化人類學）和宗教研究等學科的當代理論、方法與研究意識為主。為結合歷史發展與當代現況觀察的互動關係，我的田野調查地點較集中在甘肅省臨夏回族自治州的臨夏市，及其周邊縣市等穆斯林社群。

近年來為擴大觀察視野，田野地區亦擴大到青海東部海東地區的化隆與循化等地。研究主題除當地回族穆斯林民族史、社會文化史之外，亦包括西北穆斯林門宦制度（蘇非主義教團）、新興現代改革主義教派（新教）、以及改革開放與西部大開發等「現代化」過程對於西北穆斯林少數民族宗教文化變遷所產生的影響等範圍。自2004年以來，在多位大陸穆斯林學者的協助下，我已多次帶領民族學系的學生到甘肅與青海穆斯林社會進行田野教學實習，並指導多位研究生寫作此一方向的學位論文，希望能讓政大民族學系的中國少數民族研究更具有多樣性的特色。

我對於民族學在台灣的發展，以及在大學中成為一個專業學科的發展願景，我已在102學年度的系所評鑑報告中所指出，人文社會學科的專長不宜過度以技職化的狹隘觀點來侷限，但民族學與人類學的訓練，至少能提供其他學科不易發揮的教學效果，其一、是族群文化觀的專業與多元認知；其二、是以「易位思考」取代「本位思考」的自我學習與觀察能力；其三、是田野研究對於成熟人格養成與規範處世原則的潛移默化與認知成效。對於得到這三種訓練的學生而言，無論其日後投入不同的職場，或選擇同領域或不同領域的深造學習，其確實會產生正面的效果。